气绝之前换寿衣
民间认为：“人在临终前如果没有更换寿衣，那么死者是光着身体去往阴间”，这会让死者蒙羞，家属也会感到内疚和自责。所以民间很多地方都是在临终者还未断气之前就开始更换寿衣。
有人问：“人还未气绝就更换寿衣，岂不是很忌讳”。其实不然，在民间，尤其是农村，很多人认为，给临终者换上寿衣有添寿增福的意思，与民间的“冲喜”风俗相似。这是气绝之前更换寿衣的主要原因。
还有一种说法，民间解释：“生时定，死时得”；简而言之，在农村，很多人认为：“寿衣只有在临终者为气绝之前更换，到了阴间才能得到。”针对这种说法，小编不敢苟同，因为无论是民间风俗还是传说中，所表现在我们眼前的都是“烧”。至于为什么？想来因为“烧”和“捎”同音。比如七月半烧纸钱，人刚离世之时烧的衣物被子等，以及很多电影情节中均是如此。当然临终者气绝之前换寿衣的做法，还是占了很大一部分。
气绝之后换寿衣
在小编家乡的风俗中，基本上都是“初终”才开始更换寿衣，也就是气绝之后。这是为什么呢？其实也很好理解，我们都知道这一系列的步骤均是在入殓之前准备好。在前面的内容中我们说过，换寿衣的前一个步骤是沐浴净身，而给死者沐浴净身和临终者沐浴净身是有一定的区别。
首先民间认为人在死后，需要干干净净的去往阴间，所以无论是气绝之前还是之后，都会为其沐浴净身。而在沐浴净身的过程中，不仅要将死者身上原来的衣物全部脱掉，还有给死者擦拭身体，然后给死者更换寿衣，而寿衣通常是“三腰五领”，即上衣5件，裤子或者裙子3件。而这些步骤免不了需要抬或者搬弄临终者。可以试想，如果临终者还未气绝，那么这些步骤对于临终者来说不亚于临终前的一场折磨。
如果临终者已经气绝，那么沐浴净身这个环节对于死者来说是没有痛苦的。人都已亡故，如何还能感觉到痛苦呢？在小编们家乡基本上都是这种做法。就小编个人而言，还是比较支持的，因为临终者在临终之前本身就是痛苦的，而这些环节可能会增大他们的痛苦，以至于提前死亡的可能很大。对此你怎么看呢？
注：给临终者换寿衣必须区分开来，男的由男更换，女的由女更换。并且在制作寿衣以及更换的过程中同样忌讳哭泣。
结语：小编认为，虽说现在沐浴净身的环节已相应减少，但同样无法做到完全避免，其他暂且不说，就给临终者脱衣服和穿寿衣这两个步骤而言，其中就免不了需要将临终抬起或者拉扯，而且衣物脱完以后，温差的变化也不能完全避免，这些对于临终者都是不小的折磨。所以就小编个人而言，我还是比较赞成临终者气绝之后跟更换寿衣的做法